Prioridades de segurança pessoal-nacional
Imagine-se que o Estado-nação exige segurança, e que o cidadão-comum exige o Chega contra uma invasão migrante. Que exige hiper-conectividade para preparar o paradigma da IoT e dos vetores logísticos e de informação do futuro, e o cidadão-comum exige internet-satélite para estar ligado até no sítio mais remoto do interior de Portugal. Quer o governo focar-se no crescimento do PIB e na emissão de dívida pública, e o cidadão comum incorpora esse espírito matando-se a trabalhar, investindo em ações e sonhando com um crédito à habitação para arrendar casas a outros e escalar rendimentos. O aceleracionismo do Estado é espelhado na atitude de superação obcecada do cidadão.
Este espelhamento reproduz imagens fugidias, que tentamos continuamente agarrar como se estivessem impressas em água ou no ar. Um dia novo é um dia repetido, a fuga para a frente é uma emoção tão familiar como os almoços de domingo com os pais, consumir cultura é o meio de enraizamento num organismo coletivo que produz detritos que não dão para digerir e que não são nutritivos.
O Nick Offerman (ator do Parks and Recreation) tem mencionado em entrevistas que se sente alinhado com os princípios de uma certa working class rural americana. Capaz de produz alimentos, mobiliário e outro tipo de valores básicos com as próprias mãos. Sendo um desses valores a ligação e a pertença a comunidade que se autossustenta, inclusive no aspeto humano, pelo companheirismo e os laços de confiança. Coisas como a dimensão espirtual, as crenças privadas em elementos simbólicos que norteiam os nossos ânimos e que nos entregam a um silêncio denso e apaziguador, são-nos profundamente estranhos. Viver como um cão, como um gato, inteiramente no agora e no contentamento dos estímulos simples, são perda de tempo.
Vivemos como balas que viram a luz do dia para acelerarem em direção a um material vital, que havemos de rasgar, de conquistar e, quando essa conquista violenta for alcançada, realizamo-nos no propósito que nos trouxe cá. Aceleramos pelas décadas, olhando em frente e sem desvios, parar é perder o vigor e o propósito, e o nosso propósito é unívoco. Balas de aço, multidões em linha reta, vetores de gente-Estado com sonhos em que caem infinitamente num colchão mole e doce de que perderam o sentido.